Nankörlük bir çeşit değildir diyorlar doğrudur, nankörlüğün esası iyilik yaptığınız canlının size dönüp kötülük yapması halidir. Tek nedeni ise menfaat ilişkileridir. Çoğumuz; insanoğlu zaten çiğ süt emmiştir deyip sütü kabahatli bulabiliyoruz. İyilik konusu ise göreceli bir kavram siz sezdirmeden, duyurmadan, hissettirmeden aman karşınızdaki rencide olmasın diye uğraş verirken ve karşınızdaki kim olursa olsun iyilik yaptığınızı zannederken, karşınızdakilet kendi düşüncelerinde iyiliği anlamakta güçlük çekerler veya anlamamazlıktan gelebilirler. Nankörlük konusunda her ne hal için ise seçilen canlı her zaman “ kedi “ olarak yaygın bir şekilde bilinendir. Bu sevimli hayvanlar neden “Nankör Kedi” diye adlandırılır ve sevenlerine hayır, kediler nankör değildir savunması yapıldığı hususunda ise herhangi bir açıklaması olmadığı da görülmektedir.Köpeğin sadakatinden bahsedilirken kedinin cırmalaması nankörlük olarak ifadede yerini bulmaktadır. Nankörlük hususunda birçok hikaye mevcuttur. Bir tanesi ise oldukça ilginçtir. Avcılardan kaçan kurt köyden birisine, beni kurtar yoksa vuracaklar der ve köylünün torbasında sırtında taşınırken avcılardan kurtulur. Torbadan çıkar çıkmaz ise karnım çok aç burda senden başkası yok o zaman seni yiyeceğim dediği adam ise ben sana iyilik yaptım böylemi ödeyeceksin der ve kurt ile karşılaştıkları üç canlıya bu konuda danışmaya karar verirler. Karşılarına önce yaşlı bir kısrak çıkar cevabı “ne vefası” sahibine yıllarca hizmet verdim ona taylar doğurdum sırtımda taşıdım sonuç yaşlanınca kapının önüne konuldum der, kurt çok sevinmiştir, ilerler ve ikinci rastladıkları hayvan köpek olur. Köpek ise sahibine sadakatle bağlılığını, koyunları güttüğünü,sahibini koruduğunu ancak hizmetlerine hiç karşılık görmediğini her gün tekmelendiğini tekrarlar, üçüncü karşılaştıkları canlı kurttan nefret eden tilki olur. Tilki intikam hırsı ile yanmaktadır. Kurt nasıl avcılardan kurtulduğunu torbaya girdiğini söyleyince tilki inanmam göster der ve kurt torbaya girince köylüye torbanın ağzını bağlatır,köylü böylelikle kurdun elinden tilkinin zekası ile kurtulmuştur. Tilkiye minnettarlığını söyleyen köylü o anda tilkinin parlak tüyleri ile kaplı derisine sahip olmak isteği ile yanıp tutuşmaya başlar ve elindeki taşla tilkinin canına ve kürküne sahip olur işte o an torbayı ayağı ile de dürter. Artık köylü tilkinin kürkünü satıp kaç para alacağını düşünen olmuştur. Yaşanan ömür içerisinde ve bilhassa zamanımızda canlıların müteselsilen menfaat ilişkilerinde nankörlüğün varlığı yatsınamaz. Kimisine göre iyilik ve nankörlük karşılıklı olup sonuçta kazanan taraf hanenin iyilik tarafına yazılan olur. Günümüzde nankörlük denen illet maalesef yaygın ve bulaşıcı bir hastalık olmuş, korunmak gerek o zaman bu sözü unutmayalım “Yitirdiğin servetinse dönüp arkana bakma! Sevdiğin vefasızsa, unut kafana takma! Ama yürekten sevenin varsa onu asla bırakma.”