Türkiye Cumhuriyeti'nin kuruluşu sonrasında gerçekleştirilen Atatürk ilke ve inkılapları, İngiliz sömürge yönetimi idaresinde bulunan Kıbrıs Türk toplumu arasında oldukça hızlı bir biçimde benimsenmiştir. Atatürk Kültür Dil ve Tarih Yüksek Kurumu sayfasına bakıldığı zaman bu konu uzun uzun anlatılmaktadır. Atatürk döneminde Kıbrıs Türkleri ile Türkiye arasında başlayan ilişkilerle. Kıbrıs Türk toplumunun eğitim, öğretim dil ve kültür konularında Türkiye'ye karşı ilgi büyük oranda artmıştır.. Özellikle kılık kıyafet inkılabı medeni kanunu gibi kadın haklarını ilgilendiren devrimler Kıbrıs Türkleri arasında en kolay ve benimsenen devrimlerden ikisi olmuştur.. Hatta bu konuda Türkiye'den bile hızlı bir şekilde yaygınlaştığı gözlemlenmiştir. Kıbrıs Türkleri Türkiye'ye olan sevgilerini umutlarını güvenlerini hiçbir zaman kaybetmemiştir 1950'li yıllara gelinliği zaman Kıbrıs'ın özellikle köylerinde oturanların giyim tarzlarının değişikliği uğradığı zamanlardı. Örneğin bizim ailede Anneannem ve annem o günlerin siyah çarşaf kıyafetiyle sokağa çıkıyorlardı. Bu kara çarşaf gibi olmamakla beraber normal giyimleri üzerine özellikle siyah renkte, altta büzgülü etek. Üstte ise başta pelerin şeklinde bir örtüyle saçlarını ve omuzlarını kapatıyorlardı. Daha sonraki yıllarda annem tamamen kendi isteğiyle normal kıyafetlerini giymeye başlamıştır. Üstelik bu kıyafetleri son derece modern modeller ve Avrupai bir tarzda olmuştur. Anneannem ise Türkiye'yi Anavatanı ölmeden göreyim ısrarı ile Anavatana gideceği zaman tercih ettiği kıyafet manto ve başına normal bir şekilde taktığı eşarp olmuştur. Kıbrıs'ta Türkler Enosisle mücadelede bütün varlıklarıyla çalışmışlardır. Bu dönemlerde Kıbrıs'a Türkiye öğretmenler göndermiştir. İlk dönemlerde Kıbrıslı gençler Türkiye Cumhuriyeti'nin yardımı ile Doktor, Avukat Eczacı gibi eğitim dallarında öğrenim gördü ticari faaliyetler yürütüldü sosyal kültürel ve sportif ilişkilerde büyük bir hızla devam etti ses sanatçıları futbol takımları adayı ziyaret ettiler. Türkiye Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra 23 Nisan 29 Ekim 30 Ağustos gibi ulusal bayramlarda Aynen Kıbrıs Türkleri tarafından kutlanmaya başlanıp ortak heyecanı Kıbrıs Türk halkı olarak hissetmişlerdir. Kıbrıs'ın Osmanlı yönetimine geçmesinden sonra Kıbrıs'taki Hristiyan halkla Anadolu'dan getirilip adada İskan edilen Müslüman Türk aileler birlikte yaşamaya başlamışlardır Bu dönemlerde Kıbrıs'taki kadınlar şirketlere tanınan yasal hakların çoğundan yararlanabilmek de ve bu haklarını güvence altına alınması için mahkemeye başvurma olanaklarını eşit derecede kullanmaktaydılar. Boşanma dahil nafaka isteyebilmekte ayrıca kişisel mallarını güvence altına alabilmekteydiler. Fiziksel şiddet görmeleri halini de Şeriye mahkemelerine şikayet edebiliyorlardı. Kıbrıs’ta kadınların ekonomik özgürlüğü yoktu. Erkekler ile birlikte çalışmak durumunda idiler. Atatürk ilke ve inkılaplarının tesiri ile Kıbrıs Türk kadınları siyasal ve toplumsal hayatta yer etmesine vesile olmuştur. 1925 yıllarında fesli, külahlı, şalvarlı, peçeli kılık kıyafetleri ile karışık bir görünüşe sahip olan adadaki kadınlar çok geçmeden çağdaş bir görünüşe kavuşmak için şapkayı dahi hayat tarzlarında kullanmaya başlamışlardır. Kıbrıs Türkü Türkiye'deki her yeniliğe açık olmuştur. Atatürk'ün Kastamonu'da şapka giymesi Kıbrıs Türkleri arasında ilgiyle karşılanmıştır. Kıbrıs'ta ilk şapka giyen Lefkoşa Belediye Başkanı Mustafa Fadıl Nekipzade'dir. Türkiye konsolosu Asaf Beyle halk arasında şapkalı olarak dolaşmışlardır. Kıbrıs Türk kadınlarının çarşafı çıkarmaları şapka ile birlikte olmuştur. Günümüz şartlarında modern tarzda giyinen Kıbrıs Türk Kadınları halen bu tarzlarını devam ettirmektedirler. Giyim konusunda moda denen mevhumun, her zaman kişiye yakışan olduğu gerçeği ise her zaman Kıbrıs'ta ön planda olmuştur.